脏腑学说气血精津液 [复制链接]

内容简目：

《气功医学基础》共分两大部分十二章。第一部分是中医学基础理论，第二部分是现代医学基础理论。其中：

一、中医学基础理论内容：阴阳学说、五行学说、脏腑学说、辨证、经络学说五章。

二、现代医学基础理论内容：运动系统、神经系统、内分泌系统、呼吸系统、消化系统、循环系统、泌尿系统等七章。

第二节气、血、精、津液

气、血、精、津液是构成人体组织器官的最基本的物质，同时又是各组织器官活动的物质基础。它们的生成、运行和输布是通过不同的脏腑功能活动来完成的，它们之间既是相互关联的，但又有各自的功能特点和活动形式，它们的生理、病理又与脏腑有着十分密切的关系。在气功学上尤其重视对精、气的研究和锻炼，它们已成为气功学上的独特内容。

一、气

气，是古代人们对自然现象的一种朴素的认识，《庄子·知北游》说：“通天下一气耳。”认为世间一切都是气构成的。在祖国医学领域里，认为气是构成人体的基本物质，并以气的运动变化来说明人的生命活动，《内经》描述气的概念是：“上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之概，是谓气。”大意说，所谓的气是经过心肺的功能（包括肺所呼吸的自然的清气），将从脾胃上输送来的水谷营养的精气，敷布宣散到全身，这些“气”可以温养肌肤、濡养脏腑、筋骨、润泽毛发，它充斥全身，有如大自然里的雾露散漫到大地的每一角落一样。这句话既从物质上，也从功能上对“气”作了描述。气功学上的“气”偏重于对气的运动、气化功能的研究，概括而言，气有两个含义：一是构成人体和维持人体生命活动的精微物质，如水谷精气、呼吸之气、元气等等；二是指脏腑组织的生理功能活动。兹就人体之气的分类、生成、功能及活动分述如下：

（一）气的分类与生成

人体的气分布于不同的部位，有不同的来源与功能特点，大体可分为元气、宗气、营气、卫气等等。

1、元气，又称“原气”、“真气”。

它是人体各种气中最重要、最基本的一种。元气由先天之精所化生，藏之于肾。它必须依赖后天水谷精微的滋养和补充，才能发挥作用。它通过三焦分布于全身，内致脏腑，外达腠理肌肤，无处不到。它主要的功能是激发、推动人体各脏腑组织功能活动，是人体生命活动的原动力。元气充沛，则脏腑功能健旺、精力充沛、健康少病，气功学上最注重对元气的研究，检验气功锻炼是否实效，其中有否培育真气便是重要的标准之一，在功法功理的研究上也有从真气方面着手的，例如道家气功，所谓的“炼金丹”，佛家气功的“六神通”等等，其实就是真气旺盛、充沛的效验。有些功法更明确地以真气命名，如李少波同志的“真气运行法”。其意义就以“真气”这一物质及某些生物功能功力作为练功的目的。

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图文编辑：勤灯

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